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莽嘎爷爷的前半生:抖热番外笔趣阁

郴慕明午 著

其他类型连载

,年轻媳妇抱着娃娃,三世同堂四世同堂围坐一堂,吃着瓜子烤着火看春节联欢晚会的情形比比皆是。与此同时,村里孤零零的只有两个未娶老婆的单身汉家。其中就包括了莽嘎爷爷家。过年人少,不热闹。没有老婆孩子的单身公过年就是一种悲哀。何况是年逾四十的穷单身公。那时很多小孩拜年也不去他们家。我被小叔叔和哥哥们领着挨家挨户地拜过年。他们会略过莽嘎爷爷的家,跟我说“丹丹,俺妈妈说了去拜年不要去你莽嘎爷爷的家。”我说,“为什么啊”。“因为他是单身公”。这句话在我心里留下了深厚的印象。长大一点后,我对莽嘎爷爷的同情也就更多了一分。<作为家族里唯一未娶老婆的爷爷辈,老大不小。家族里的老前辈个个都表示无能为力。跟他同辈的甚至是晚辈,是看不起他的。虽然听到的消息...

主角:抖热   更新:2025-02-18 15:39:00

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男女主角分别是抖热的其他类型小说《莽嘎爷爷的前半生:抖热番外笔趣阁》,由网络作家“郴慕明午”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:,年轻媳妇抱着娃娃,三世同堂四世同堂围坐一堂,吃着瓜子烤着火看春节联欢晚会的情形比比皆是。与此同时,村里孤零零的只有两个未娶老婆的单身汉家。其中就包括了莽嘎爷爷家。过年人少,不热闹。没有老婆孩子的单身公过年就是一种悲哀。何况是年逾四十的穷单身公。那时很多小孩拜年也不去他们家。我被小叔叔和哥哥们领着挨家挨户地拜过年。他们会略过莽嘎爷爷的家,跟我说“丹丹,俺妈妈说了去拜年不要去你莽嘎爷爷的家。”我说,“为什么啊”。“因为他是单身公”。这句话在我心里留下了深厚的印象。长大一点后,我对莽嘎爷爷的同情也就更多了一分。<作为家族里唯一未娶老婆的爷爷辈,老大不小。家族里的老前辈个个都表示无能为力。跟他同辈的甚至是晚辈,是看不起他的。虽然听到的消息...

《莽嘎爷爷的前半生:抖热番外笔趣阁》精彩片段

,年轻媳妇抱着娃娃,三世同堂四世同堂围坐一堂,吃着瓜子烤着火看春节联欢晚会的情形比比皆是。

与此同时,村里孤零零的只有两个未娶老婆的单身汉家。

其中就包括了莽嘎爷爷家。

过年人少,不热闹。

没有老婆孩子的单身公过年就是一种悲哀。

何况是年逾四十的穷单身公。

那时很多小孩拜年也不去他们家。

我被小叔叔和哥哥们领着挨家挨户地拜过年。

他们会略过莽嘎爷爷的家,跟我说“丹丹,俺妈妈说了去拜年不要去你莽嘎爷爷的家。”

我说,“为什么啊”。

“因为他是单身公”。

这句话在我心里留下了深厚的印象。

长大一点后,我对莽嘎爷爷的同情也就更多了一分。

<作为家族里唯一未娶老婆的爷爷辈,老大不小。

家族里的老前辈个个都表示无能为力。

跟他同辈的甚至是晚辈,是看不起他的。

虽然听到的消息也包括莽嘎爷爷被母亲害了一辈子,他的同龄人都结婚了,只有他没有结婚。

更多的人包括家族里都是对他嗤之以鼻,丢家族的脸。

据说在20世纪80,90年代时,曾叔祖母对来和儿子相亲的对象挑剔。

实际上,他年轻的时候本来条件不好,又不会赚钱,但胜在人实在。

原本有一个女人愿意倾心于他。

但是莽嘎的母亲依旧挑剔,屡屡不同意,莽嘎爷爷真听了他妈的话,不跟那个女人有往来。

后来媒婆也不愿介绍了。

每当家族长辈说到这里,连我的爷爷也直摇头。

有时候有无知的母亲强烈要求孩子按照自己的想法做,孩子愚孝,最终造成了遗憾。

而他本来就条件不佳,有机会还没有抓住。

等到莽嘎爷爷真的着急的时候,已经是90年代中期了。

那时候农村的婚姻市场开始不可预料地向女方这边“倾斜”了。

“好娶”已经成为过去式了。

女人的婚姻大事,越发是女人自己做主的时候了,不再像之前父母做主,媒妁之言。

尤其跨入新世纪,女性自我意识觉醒。

《半边天》这样的节目出现在我们的视野里了。

那时我读小学了。

我开始看这方面的电视了,也越发理解女性要求平等的地位与权力。

随着时代的发展,觉醒的有为青年越来越多。

他们开始走出乡村,开始在
在屋外,开启露天做饭。

吃好饭会赶紧出门干活。

因为他忙忙碌碌却无所成,更让他讨老婆这个事成了笑柄。

在农村,土地照样在,但是耕种和管理需要“新人”接棒,需要源源不断的年轻劳动力。

“接棒”的劳动力继续春播秋收,继续摸索种植。

或者开始出去打工。

劳动力成为家庭开销的负担者,只有不停地干才能生存,才能养家糊口,才能有积蓄。

在村庄这个小型社会中,积蓄多是能力和地位的象征。

你有钱你才会有底气,别人才不敢欺压你,反而大部分人哄着你。

你需要什么资源都可以很快拿到,因为很多人上赶着。

反之,你就是被说狠话,甚至被欺压的“重点对象”。

欺负你还会被拿来在村口的聚集地炫耀。

同时也无人会帮,无人想帮。

大家都避免成为村庄的最底层。

一定程度上,有钱就是表达了在村里的地位。

不管你是自己奋斗的还是靠家里。

可是莽嘎爷爷都不具备。

那些穷苦家庭的帅小伙当下虽然被欺负,但是胜在年轻,能娶老婆,能靠自己起码有翻身的机会。

可是莽嘎爷爷也再无此机会。

虽然他有自己的朋友,对朋友也很讲义气。

他愿意去帮忙,而且干活麻利,为人称道却不受尊重。

因为没有人希望他结婚。

除了结了婚哪里那么容易叫他出来帮忙呢的原因之外。

根本原因只有一个,不会赚钱。

不会赚钱也就没有钱。

这始终是男人最大的缺点,尤其是在农村。

我从小对他始终是同情和无奈的。

因为看到他在农村被别的人歧视,成为调侃对象。

有时候,不上学的时候,我会从和家人屋后经过去田里干活。

每当遇到莽嘎爷爷和曾叔祖母,我都会大声地跟他打招呼,试图每次都让他更高兴一点。

那时候的莽嘎爷爷会冲我笑,“丹丹,和爸爸出去啊”。

他喜欢这个比他小不多的侄子——我的爸爸,两人见面都要寒暄几句。

顺带着也喜欢他的孩子——我。

辈分就摆在那里,情谊也在那里。

每次他都是笑容满面地应我,会让我去告诉爷爷和爸爸一些家族的事情。

我想他是喜欢小孩的,自打我弟弟出生后,他也很喜欢我弟弟。

他一直都没有可能结个婚,也更别说有小孩了,这是他的遗憾
什么出息”。

到读了研究生后,“读了研究生有什么出息”,“一个普通的研究生而已”,“没有家庭托举在外面也混不开”。

人活在世上,自从我几年前被预言后,我开始害怕。

即使我知道别人也在被预言。

因为他们的预言仿佛是无处不在,除了自己孩子,其他所有人都是“口嗨”的目标。

预言准了那就是“我早就说了”。

预言错误就是“没想到啊,真厉害。

还不是努力?”

有些人会说“你看看人家”。

最后会被说“你想成为莽嘎爷爷一样的人吗?”

在那个时空里,所有的“群体统一的预言”成为干扰着一个人接受美好事物,突破自我,过上美好生活的高能信号塔。

因为被预言的莽嘎爷爷真的在别人的话下成了别人“喜闻乐见”的样子。

而他们只是“动动嘴皮子”,别人的下场跟他们预言的一样来证明他们那不值得一提的智慧和优越感。

这就是我不想成为被预言的原因。

既是愤怒,也是恐惧,更是力量。

而我内心笃定我不想要的样子。

要笃定那句话“我命由我不由天”。

重塑自己的性格和思维,经营自己。

一直追赶时代的浪潮。


外寻求生存,有的开始做生意大施拳脚了。

他们这样的男性有的很快收入暴增,家庭地位暴涨。

回村时的风光可见一斑。

而莽嘎爷爷因为没出息,只知道靠种田赚一点微薄的收入和打零工外还要照顾母亲,就这样被判定一生娶不到了。

“大龄且没钱”成为压死骆驼的最后一根稻草。

我去过很多次莽嘎的家。

家里总是保持干净如常,家里也跟风置办了很多物件。

但是普遍还是不富裕。

还有是“人气少”。

曾叔祖母年迈,只能被照顾。

但是莽嘎爷爷怎么会照顾得特别好呢。

他也需要下地干活,那么多活。

总有他气不顺累到崩溃的时候,这时他会生气,让曾叔祖母能不能别让他着急了,安分一点。

曾叔祖母只会怔怔地看着。

我在家也听得明明白白。

每次他发脾气也是急脾气。

冷却下来也是安心伺候曾叔祖母的吃穿住,不包括行动。

曾叔祖母在白天的时候,会坐在门前的屋檐底下。

她常戴一顶红色针织帽子,佝偻着背,眼睛已经浑浊,一直坐在外面,极少看到她挪动。

一根拐杖不是依靠着墙沿就是在她脚旁放着,那是一根已经磨到光滑的老木棍。

她平日不会多搭理小孩,因为她年纪大了身体不好,笑一笑都费力气。

偶尔莽嘎爷爷的姐姐们会回来给点东西,但是她们普遍嫁得不好,也无法真的帮到弟弟。

之所以曾叔祖母每天得坐在外面看路人,是因为她已经老得干不动活了。

一般只有身体不能行动自如,才可以说干不动活了,也就是农村人眼中的“退休”了。

这跟城市的“退休生活”不一样,他们的活动范围变得很小。

村里年迈的老人都会坐在外面,靠着看行人看天地的方式熬剩下的日子。

人来来往往,给猪和牛割草的,送孩子上学的,妇女端着盆洗衣服的,总有路过的会说上几句话。

这是一种解闷的方式。

另外,家里人下地了,上山去了,赶集去了,路过的人经过其家门随时可以瞥上一眼,不管亲疏远近,也可以一定范围内观察他们是否安全。

莽嘎爷爷作为家里的唯一劳动力,又要照看这唯一的老人,他能做的就是把一日三餐做好,勤勉干活维持生计。

没有老婆照看老人,夏天时,莽嘎爷爷会
一阵。

当又开始盖的时候,有不少好事的人踩在地基上,专门来说“可以啊,盖好了肯定有希望娶老婆了。”

还有人路过会问“什么时候盖好啊,这盖好了肯定有人说媒。”

路过的人总是大声又显得底气十足。

我在旁边想听不到都难。

明眼人一听知道是反讽。

何况莽嘎爷爷,这时候他总笑一笑“不知道呢,我也不强求了”。

这三间水泥砌成的新房子在我家旁边。

房子中间有一个大厅,左右各一个房间,而且盖的还不错,宽敞透亮,方方正正。

那一年莽嘎爷爷有种扬眉吐气的感觉。

这不仅是从神情上看出来的,而且也是从行动上看出来的。

每一年都会给我压岁钱,那一年似乎他特别高兴,给了我二十元压岁钱,多了一倍。

对当时的我来说是笔巨款。

只不过,几年内也依旧无人来说媒。

大家众说纷纭,“盖好了又怎么样”,“年纪那么大了怎么有人嫁给他”,“现在女孩子不像以往,多‘吃香’、多‘紧俏’啊。

“错过了真没有了”,“以前不信话,现在跑哪里给他找啊”。

当时在农村只要是结了婚的一两年内的大概率会开始“分家”。

“分家”就是儿子媳妇与爸爸妈妈分开过,“分家”后钱财就没有多大关系了。

大到田地的数量,小到农具,锅碗瓢盆,桌子椅子都会分得清清楚楚。

到时候就各负盈亏。

一年到头,赚钱也好,亏钱也罢都与父母无关。

自己的小家庭负责养育儿女。

当然如果父母老了还是要供养父母。

不过这些情况与莽嘎爷爷无关。

他只需要给曾叔祖母养老送终,最终考虑给自己养老的问题。

别的他没有,也想不了。

90年代末,村里常常添丁又添喜。

随着香港澳门也回归祖国,连那几年的天气也是普天同庆的大祥和之色。

那几年过年氛围非常好,借着收成不错和各种喜事,人人脸上都洋溢着喜庆美满的笑容。

就连经常合不来的几户似乎也没有多少争吵了。

平时总会在大家聚集的地方疯狂因为各类土地资源等而争吵不休。

整个村子都喜气滔天,大家都是舒展的眉头和喜笑颜开的幸福神情。

鞭炮烟花在零点点燃,黑白电视,彩电出现在各家,不停歇播放。

家家户户,年轻小伙子

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