已蕴藏其中。
胜负之机，常系于静水深流，而非浪涌滔天。
八荣·抚琴陆九荣的名号传至八荣时，他已重返终南旧地，竹篱茅舍依旧。
这一日，山径苔滑处，来了一位风尘仆仆的抱琴客，自称受故人（疑是香山寺老僧）所托，千里送琴。
琴乃千年古物，名“松涛”，琴身以雷击梧桐木斫成，漆面斑驳，断纹如行云流水，自然天成。
陆九荣净手焚香，一室清芬。
盘膝坐于蒲团，将古琴轻置于膝上。
指尖方触及冰凉的丝弦，未及勾拨，弦身已因那细微的压力与温度，发出极低微的“嘤”然共振，似沉眠于深渊的蛟龙被惊动，发出一声悠长的叹息。
他信手拨动宫弦，琴音初起，并不宏亮夺人，却如深潭投石，余韵层层叠叠，悠悠荡荡，在空寂的山谷间反复回响、交融、扩散。
指法随心所欲，不拘一格：时而如檐溜滴落石阶，清冷短促，一声“滴”音，空谷回响（散音）；时而如长风浩浩荡荡穿过千山万壑，连绵不绝，气韵悠长（猱）；时而又似轻盈的雪花飘落于竹梢，跳跃闪烁，晶莹剔透（泛）。
琴音并非孤鸣，更与山间万籁天然相和：枝头鸟雀的婉转清啼，是天然的散音点缀；松林间穿行的浩荡长风，是浑厚低沉的按音铺陈；崖下流泉叮咚跳跃，则是最清越空灵的泛音应和。
他指随心走，心随境转，琴音已非他指下刻意弹出，倒似这终南山的钟灵毓秀之气，借他十指流淌倾泻，与天地共鸣。
一曲《高山流水》终了，余音袅袅，不绝如缕，融入暮色中苍茫的松风与泠泠的泉响，久久回荡于空山幽谷，仿佛天地也在与之唱和。
送琴人早已听得如痴如醉，心神俱醉，半晌方从梦中惊醒般长叹：“此曲只应天上有！
此非人间凡调，乃天籁假先生之手，鸣响于这山阿林泉之间！”
陆九荣神色平静，手指缓缓抚过琴身上如岁月刻痕般的流水断纹，目光沉静如古潭：“非我能鸣天籁，是天籁假我之指，自鸣其声罢了。”
指下无琴，心中有弦，天地为琴身，万物为琴弦。
八荣之境，人琴俱化，形神皆融于山川草木、风月无边。
九荣·归寂终南深处，云烟最浓处，竹篱茅舍静卧。
陆九荣须发皆如山顶积雪，根
